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《悟空传》预告燃情发布 一万年太久怎能忘西游

2017-01-06 15:24    分享者: 大黄 [经验巴士]:www.jingyanbus.com

  前两天在网上搜《情圣》的时候,结果却搜到了《悟空传》的预告片,据报道,《悟空传》预定于7月13日上映。预告片不长,却足够燃。真要说情圣,西游系列的影视里多得恐怕能排出九九八十一个!

  从《大话西游》里“猜得到开头猜不中结局”的紫霞,到《春光灿烂猪八戒》里猪八戒和小龙女的“龙珠恋”,再到《西游记后传》里和如来转世玩三角恋的碧游仙子和白莲花。实力证明:要谈一场轰轰烈烈的恋爱,还得找这师徒四人。

  我们终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢?

  《大话西游》中,夕阳武士看着孙悟空远去的背影,说了一句:“他好像一条狗啊!”

  在戴上紧箍之前,孙悟空有着强烈的反叛思想。至少他认为陪唐僧去取经不是他的命,他不愿被命运所屈服,他要反抗。金箍当头,欲说还休,他最终还是屈服了。

  《悟空传》中的悟空虽然也遭到命运的玩弄,但是“宁愿死,也不愿输”,有着浓浓的英雄悲情色彩。

  《悟空传》中,作者在重写“大闹天宫”段落时,曾引用德国古典浪漫派诗人荷尔德林的《面包与美酒》,旨在重建悲壮而崇高的史诗气质:待至英雄们在铁铸的摇篮中长成,勇敢的心像从前一样,去造访万能的神祇。而在这之前,我却常感到,与其孤身跋涉,不如安然沉睡。

  一边“躲避崇高”,一边“造访神祇”,《悟空传》继承了《大话西游》的“精神分裂症”——在渎神与敬神之间,在“小时代”与“大人物”之间,故事自身构成了一种张力。其实,荷尔德林的诗并没有写完,今何在隐去的后四句诗或许更能说明问题:何苦如此等待,沉默无言,茫然失措。在这贫困的时代,诗人何为?可是,你却说,诗人是酒神的神圣祭司,在神圣的黑夜,他走遍大地。

  在贫困的时代,要诗人干什么?在一切都被安排好的西天路上,要铁棒何用?今何在创造了一组西天取经的人物群像,他们恰好也是当代中国青年的社会镜像:“大智若愚坚持理想的唐僧,深深掩藏感情与痛苦的猪八戒,迷失自我狂躁不安的沙僧,还有那只时狂时悲的精神分裂的猴子。”

  生我何用?不能欢笑。灭我何用,不灭狂骄。《悟空传》让戴了金箍的悟空在杀死六耳猕猴后,自己也倒了下去。当孙悟空倒下去的时候,一切幻影都消失了。所有的人都看清了,原来并没有过两个孙悟空。孙悟空就是六耳猕猴,六耳猕猴就是孙悟空。

  只有在杀死了自己之后,孙悟空才真正证明了自己与六耳猕猴的关系。他终于找回了自己。

  作品中写道:死的真的是六耳猕猴吗!或者,倒在地上那个才是他自己呢。他摸了摸头上,还好,金箍儿还在。那是证明他是孙悟空的唯一标志。那是胜利者的金冠。

  这正是我们这个社会的悲剧,我们总是不敢按照我们的本性来生存,而必须要外界的一个说法,要得到既存秩序的承认,才能实现自我肯定。但是,我们肯定自我的标志却恰恰是对自我的囚禁。

  《悟空传》中悟空“踏碎凌霄,放肆桀骜”,他不是一个屈从命运的悟空,他是那个为了生活的苟安而抛弃理想的现代人梦中的悟空。我们所有未实现的梦、未发泄的叛逆、未剔除的逆鳞,都将由彭于晏饰演的悟空肩负。

  一万年太久,怎能忘西游?我们苟安的时间也够长了,是时候摘下金箍,不堕魔,不成佛,只做一只平凡的小猴子。

  《悟空传》中,唐僧的前世金禅子与如来打了一个赌,表示自己要普渡众生。至于这个赌的具体内容是什么,我们不知道。但是,唐僧有一段名言:“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”

  打碎既存的秩序,要那诸佛都烟消云散,这正是唐僧所赌的内容。为此,如来专门把孙悟空等人交给他,并告诫诸神不得帮他们,看他如何做。他必须老老实实地把几个徒弟管好,将他们带向目的地,才能使他们身上的诅咒得以解除。

  但是,他若这样做了,就意味着他的失败,意味着徒弟们的死亡;他要革命,要解放孙悟空等人,革命首先就会革到自己头上。因为孙悟空他们一旦明白,正是师父成为自己获得解放的一种桎梏,成为如来的阴谋的一部分,他们首先就必须打破这一桎梏。

  在这个二难选择中,唐僧决绝地选择了自我牺牲。孙悟空的紧箍咒,咒语掌握在唐僧手中。我们猜想,唐僧并没有使用那个咒语,否则悟空不会那么不听话。他们几个师不像师、徒不像徒的状态是唐僧造成的,这就为后来孙悟空打死师父做了准备。

  是唐僧逐渐唤醒了孙悟空内心的记忆。当唐僧让悟空去找吃的时,悟空却说他要看晚霞,说明他对紫霞的记忆在开始恢复。他与阿瑶在万灵之森中的邂逅,也是唐僧导引的。正是这次邂逅,使他真正走上寻找自己之路。

  于是,唐僧的死期到了。当然,死掉的只是唐僧的臭皮囊。师父之所以是师父,不是教会了徒弟们去墨守成规,而是教会徒弟们去独立思考,清除心眼之障,是解放每个人的潜力。真正的师父是能够使徒弟最终超越自己的师父。

  唐僧的死,是唐僧身上所有的某种规范的死,通过这种死,他实现了自己。孙悟空去寻找唐僧的灵魂的过程,就是他觉醒的过程,就是他清除心眼之障的过程。在地府中,在松鼠的地洞里,他不断地被告知,“若是不悟,千里万里也是枉然,若是悟了,脚下便是灵山”。

  当五百年的光阴只是一场骗局,虚无时间中的人,又为什么而苦,为什么而喜呢?目前的预告片仍未披露谁将在《悟空传》中饰演唐僧,但无论如何,这次的他都不再会说出“砸到花花草草”这样的话了。

  这个唐僧是体制内的反抗者,他用牺牲进行了一场追求真理的豪赌。无论谁来出演,我都希望他莫要辜负这“最深刻”的唐僧。

  这个世界,看得清楚,不过更痛苦。贪怒杀伐都是罪,爱恨痴缠必有相欠。活着,即是罪孽。有情,就会相欠。《悟空传》的爱情哲学处处透出一种宿命下的无奈,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

  龙女化作白龙马,只为长久守护在唐僧身边。失忆的悟空喜欢看晚霞,只因等待那一抹紫色。猪八戒感叹“明知道不可能相见,为什么还要记住?”

  从今天放出的预告片来看:彭于晏饰演的悟空,与倪妮饰演的紫霞的爱情或许仍是《悟空传》的重头戏。既然悟空已不是传统的悟空,那么紫霞又何必是印象中的那个紫霞呢?抱残守缺,反而会限制我们对《悟空传》宏大叙事的自由想象空间,大黄期待两人擦出新的火花。

  食材一级棒,最后米其林几星真的要靠厨子的造化。《悟空传》的原著,叙事具有时空的跳跃性,可以说是西游同人系类的《追忆似水年华》。因此,改编成电影务必要经过一番大刀阔斧的调整。

  这一点,目前原著今何在参与编剧,可吃一颗救心丸保驾。而另一编剧兼导演郭子健,参与了另外一部西游系列的《西游降魔篇》的制作核心,又可加三星成功经验护航。

  另外两条感情线:欧豪饰演的猪八戒与郑爽饰演的阿月,不出意外应该保留。而龙女和唐僧,至今演员未明,加之原著中也只是若隐若无的暗线,能否保留要打一个问号。

  此前在《大话西游》中吴孟达与蓝洁瑛,塑造了一对“女王和男仆”的爱情。“我打了一个冷战”和“辛苦娘子磨豆腐”至今仍为观众所乐道;而徐峥和陶虹的电视剧《春光灿烂猪八戒》则将虐心发挥得淋淋尽致。无论是搞笑还是深刻,留给欧豪和郑爽的空间都不会多。但如果处理得当,在精彩之余又不喧宾夺主的话,仍有望成为又一颠覆经典的猪八戒罗曼史。

  值得留心的是,预告片中俞飞鸿饰演的华姬,是原著中不存在的人物。但根据俞飞鸿的扮相以及海报配词来看,应当是替代小说中的王母。原著中,王母作为天庭的代表,尖酸刻薄,色厉内荏。仅仅因为嫌弃仙女摘的蟠桃小了,丢了她面子,她就怒斥:“还不把这个小贱婢,拉出去喂狗!”

  沙僧为了救王母打碎了天庭的琉璃盏,天庭派他下界寻找碎片并许诺修复琉璃盏即可重新打卡上班。可当沙僧捧着花了五百年才修好的琉璃盏到王母面前时,王母接过手就摔得粉碎,并歪着头说道:“我要这东西还有什么用呢?”

  这么狠辣霸气的反派角色,交给谁都不放心。现在俞飞鸿出演华姬,曾经的“惊鸿仙子”升级成“王母”,大黄码字的手都在发抖。王母娘娘,逮捕我!(我会说我是飞鸿仙子迷吗)

  一万年太久,怎能忘西游?五百年也不短,小伙伴们,半年之后记得看《悟空传》。

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